РЕЛІГІЙНА АКТИВНІСТЬ І МЕХАНІЗМИ ПСИХОЛОГІЧНОГО ЗАХИСТУ ОСОБИСТОСТІ

Natalia Savelyuk

doi:10.29038/2227-1376-2017-30-184-198

Автор(и)

Natalia Savelyuk Кременецька обласна гуманітарно-педагогічна академія імені Тараса Шевченка

DOI:

https://doi.org/10.29038/2227-1376-2017-30-184-198

Ключові слова:

релігійна активність, механізми психологічного захисту, проекція, регресія, заміщення, заперечення, компенсація, гіперкоменсація та раціоналізація.

Анотація

У статті здійснено теоретичний аналіз проблеми механізмів психологічного захисту особистості в контексті їх співвідношення з рівнями релігійної активності. Розглянуто суперечливі емпіричні дані дослідників із кількох різних країн щодо обґрунтування зазначеної проблеми. Описано та проаналізовано результати авторського емпіричного дослідження, проведеного на репрезентативній вибірці українців. Як основний метод цього дослідження використано тестування із залученням двох відомих методик: «Методики виміру релігійної активності» Д. О. Смирнова та «Індексу життєвого стилю» Р. Плутчика, Г. Келлермана, Х. Конте. На першому етапі виокремлено чотири підгрупи піддослідних: із найнижчим рівнем релігійної активності (138 осіб), із нижчим за середній рівнем (141 особа), із вищим за середній рівнем (139 осіб) та з найвищим рівнем релігійної активності (125 осіб). На другому етапі визначено показники напруженості кожного механізму психологічного захисту зокрема та такої напруженості для представників усіх чотирьох підгруп у цілому. Установлено, насамперед, що досліджені українці характеризуються досить високим сумарним показником напруженості захисних психологічних механізмів – у середньому близько 60 %. При цьому, незалежно від рівня РА, найбільш впливовою виступає проекція, найменш впливовими – регресія та заміщення. За результатами застосування методів математико-статистичної обробки даних, у тому числі критерію Краскела-Уоллеса, визначено таке: паралельно зі зростанням рівня релігійної активності особистості найбільш істотно посилюється психологічний механізм гіперкомпенсації, дещо меншою мірою – механізми заперечення й раціоналізації. Водночас дещо послаблюється дія механізму компенсації. Загалом констатовано, що на вищих рівнях релігійної активності досліджених українців впливовішими стають переважно конструктивні психологічні механізми. І це цілком резонує з гуманістичним аксіологічним потенціалом християнської релігії.

Біографія автора

Natalia Savelyuk, Кременецька обласна гуманітарно-педагогічна академія імені Тараса Шевченка

докторант Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки, кандидат психологічних наук, доцент кафедри педагогіки та психології Кременецької обласної гуманітарно-педагогічної академії імені Тараса Шевченка.

Посилання

Voynіvska O. О. Psykholohichni osoblyvosti osobystisnoyi relihiynosti [Psychological traits of personality religiousness]. – Thesis for a Candidate’s Degree in Psychological Science on Specialty 19.00.01 «General Psychology, History of Psychology» / O. О. Voynіvska – South-Ukrainian State Pedagogical University Named after C. D. Ushinskiy, Odessa, 2007. – 20 p.
Kruzhkova O. V. Psikholohicheskiye zashchity lichnosti: uchebnoye posobiye [Psychological Defense Mechanisms of Personality : The Handbook] / O. V. Kruzhkova, O. N. Shakhmatova. – Ekaterinburh : Izd-vo Roshosprofpeduniversitet, 2006. – 153 p.
Psykholohiya osobystosti: Slovnyk-dovidnyk [Psychology of Personality: Reference Book of a Terms] / ed. by P. P. Gornostay, T. M. Tytarenko. – Kyiv : Ruta, 2001. – 320 p.
Romanova Y. S. Psykholohycheskye zashchyty sovremennoy molodezhy s raznym urovnem relyhyoznosty [Psychological Defense Mechanisms of Modern Youth with Different Levels of Religiousness] / Y. S. Romanova // Élektronnyy nauchno-praktycheskyy zhurnal «Psykholohyya, sotsyolohyya y pedahohyka». – 2015. – № 11. – available at: http://psychology.snauka.ru/2015/11/6042 (accessed 8.05.2017)
Sokolovskaya I. E. Mekhanyzmy psykholohycheskykh zashchyt v svyazy s relyhyoznostyu lychnosty [Psychological Defense mechanisms in it’s Connection of Personality Religiousness] I. E. Sokolovskaya // Myr nauky, kultury, obrazovanyya. – № 4(47)/2014. – P. 47–49.
Freud Z. Totem y tabu [Totem and Taboo] / Z. Freud – Moscow : Olimp ; «AST-LTD», 1998. – P. 279–348.
Gay V. P. Repression and sublimation in religious personalities / V. P. Gay // Journal of Religion & Health. – 1982. – Vol. 21(2). – Р. 152–170.
Zeinalizade A. Relationship between religious orientation and defense mechanisms in adolescents / A. Zeinalizade, N. Sobhi-Gharamaleki, A. Hojjati, B. Alian // Social and Behavioral Sciences. – No 114 (2014). – Р. 287–290.

Література:

Войнівська О. О. Психологічні особливості особистісної релігійності : автореф. дис. … канд. психол. наук : спец. 19.00.01 «Загальна психологія, історія психології» / О. О. Войнівська. – Одеса, 2007. – 20 с.
Кружкова О. В. Психологические защиты личности : учеб. пособие / О. В. Кружкова, О. Н. Шахматова. – Екатеринбург : Изд-во Росгоспроф-педуни¬верситет, 2006. – 153 с.
Психологія особистості : словник-довідник / за ред. П. П. Горностая, Т. М. Титаренко. – Київ : Рута, 2001. – 320 с.
Романова Е. С. Психологические защиты современной молодежи с разным уровнем религиозности [Электронный ресурс] / Е. С. Романова // Психология, социология и педагогика : электронный науч.-практ. журн. – 2015. – № 11. – Режим доступа : http://psychology.snauka.ru/2015/11/6042
Соколовская И. Э. Механизмы психологических защит в связи с рели-гиозностью личности / И. Э. Соколовская // Мир науки, культуры, образования. – № 4(47)/2014. – С. 47–49.
Фрейд З. Тотем и табу / З. Фрейд. – Москва : Олимп ; Изд-во «АСТ–ЛТД», 1998. – С. 279–348.
Gay V. P. Repression and sublimation in religious personalities / V. P. Gay // Journal of Religion & Health. – 1982. – Vol. 21(2). – Р. 152–170.
Zeinalizade A. Relationship between religious orientation and defense mechanisms in adolescents / A. Zeinalizade, N. Sobhi-Gharamaleki, A. Hojjati, B. Alian // Social and Behavioral Sciences. – No 114 (2014). – Р. 287–290.